• Üç perdelik opera (Osmanlıca) ... Çok nadirdir... (*)
    • Beste: Camille Saint-Saens (1835 - 1921) (**)
    • Fransızca libretto: Ferdinand Lemaire (1832 - 1879)
    • Osmanlıca libretto: Dr. Rıza Nur (1879 - 1942) (***)
    • Baskı tarihi: 1921 (R. 1337)
    • Yayın yeri: Sinop
    • Özege - 17491
    • 92 sayfa.
    • 195 x 125 mm.
    • Kondisyonu iyi durumda...
    (*) Naif kağıt kapağında Camille Saint-Saens'ın fotoğrafı yeralmaktadır. (**) “Saint-Saens’ın 3 perdeden ibaret olan Samson ile Dalila Operası’nın librettosu Ferdinand Lemaire tarafından hazırlanmış ve eser ilk olarak Almanya’da Weimar’da 20 Aralık 1877 yılında oynanmıştır” (Altar, 1989 s. 490). (***) Tıp doktoru olan Rıza Nur, II. Abdülhamid'in iltifat ettiği aydınlar arasındadır. Müzayedeye sunduğumuz Samson ile Dalila çevirisinin (1921) önsözünde (s. 14 -15) dünya görüşünü şöyle anlatır: "Bir milletin bir-iki ferdini ölümden kurtarmakla ömür tüketecek yerde onu bırakıp, milletin içtimaî derdine derman bulmaya savaşacak bir zamandayız. Millet giderse, kurtarılmış birkaç fertten ne çıkar. Millet kalırsa giden fertleri yeniden doğurur."
    Samson ile Dalila operası hakkında kısa bilgi: "M.Ö. 1136 yılında Filistin’in Gazze bölgesinde geçer. İsrail’in ünlü kahramanı uzun saçlı, güçlü Samson halkının özgürlüğü için valiyi öldürüp zafer kazanmıştır. Ancak güzel Filistinli kız, Dagon Tapınağı’nın Rahibesi Dalila, Samson’u kendisine âşık ederek onun gücünü nereden aldığını öğrenir. Uzun saçları kesilince gücünü yitiren Samson’un gözleri de oyularak hapse atılır. Son perdenin ikinci sahnesinde Dagon Tapınağı’ndaki halk sevinç içinde şarkı söylemekte, adını şarap tanrısı Baküs’tan alan ve giderek bir orjiye dönüşen Bakanal (Bachanal) dansıyla zaferlerini çılgınca kutlamaktadır. Samson’un Tanrı’ya yakarışının kabul edilmesi ve Dagon Tapınağı’nın yıkılmasıyla biten opera..." (Aktüze, Eylül 2003, s.1969).
  • No 4: Riche negociant, Smyrniot - İzmirli tüccar
    • Editör: Max Fruchtermann
    • 1910'lu yıllar...
    • El boyası izlenimi veren olağan dışı taş baskı.
    • 14×9 cm.
    • Çok iyi kondisyonda.
    • İmza: İbrahim
    • Paspartusuz, 21 x 32 cm.
    Katalog notu ---------------------------
    • Bismillahirrahmanirrahim (rahman, rahim  Allah’ın ismiyle) ifadesi kuş formunda işlenmiş. Kuşun baş kısmında "neml suresi" 31. ayet nesih hattıyla yer alıyor.
    • Sağ altta nazardan korunma amacıyla okunan "Kalem suresi" 51 ve 52. ayetler nesih hattıyla yazılmış.
    • Sol altta ise korunma  amacıyla "Yusuf suresi"  64. ayete yer verilmiş.
    Kondisyon raporu ---------------------
    • Levhanın sağ üst bölümü suya maruz kalmış ve mürekkebin bir kısmı kaybedilmiştir. Ayrıca sağ üst köşede yıllara sari kağıt kaybı mevcuttur.
  • Celi ta'lik (h.1410- m.1990 ) ... Elhamdül'i-llahi Rabbi'l- Alemin (Hamdolsun  alemlerin Rabbine) (*)
    • Hattat: Savaş ÇEVİK (1953- )
    • Halkârî: Mamure ÖZ (1961- )
    • Altın kalem işi...
    • 26 x 60 cm. (çerçeveli, 32.5 x 66.5 cm.)
    • Kondisyon: Çok iyi
    (*) Hattat Çevik, eserin ketebe (imza) kısmında hocası Türk mûsikisi bestekârı ve ta‘lik hattatı Kemal Batanay beyi de anarak saygısını ifade ediyor. Katalog notu ---------------------------
    • Talik, “asılmak, askıya alınmak” anlamlarına gelir.  Ta‘lîk İran’da tevkī‘ ve rikā‘ yazılarından geliştirilmiş bir yazı çeşididir.
    • Celî, yazı çeşidini değil karakterini ifade eder. Hemen bütün hat nevilerinde yazının, bir yazı cinsi meşkedilirken kullanılan meşk kaleminden daha geniş bir kalemle yazılan iri şekline celî denir.
    • Halkârî, “süslemek” anlamına gelen Arapça haly kelimesiyle “iş” anlamındaki Farsça kâr ve nisbet ekinden meydana gelir (haly-i kâr > halkârî). Varak altının ezilip jelatin eriyiğiyle karıştırılması ile hazırlanan zermürekkebin yoğunluğunun dereceli olarak kullanılması sonucunda elde edilen gölgeli tezyinata halkârî adı veriliyor.